Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: “MỘT MIẾNG KHI ĐÓI BẰNG MỘT GÓI KHI NO”
• Letter to Disciples No. 296: A FASCINATE NIGHT! (PUBLIC) (Thư gửi các trò 296: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Thư gửi các trò 298: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Letter from New Zealand: ALL PROSPERITIES COME FROM DHARMA PRACTICE ( Thư New Zealand: “ĐỨC ÍT MÀ ĐƯỢC ƠN SỦNG NHIỀU”, VÌ SAO?)
• Thư New Zealand: “ĐỨC ÍT MÀ ĐƯỢC ƠN SỦNG NHIỀU”, VÌ SAO? (Bài mở)
• Thư Phú Quốc: LƯU LUYẾN ( Bài mở)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 9: “PRETTY PIGLET”, A MEANS OF MINDFULNESS TRAINING (Đệ tam tâm pháp Thanh trí: Cúng dường bất khả gián đoạn Bài 9: HEO CON XINH ĐẸP: MỘT PHƯƠNG TIỆN ĐÀO LUYỆN TÍNH TỈNH THỨC)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 5: A BRIEF VIEW OF MODES OF TRADITIONAL PRACTICE OF SPIRITUAL OFFERINGS(Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG)
• Đạo hữu Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava): NIỀM TIN VÀO ĐẠO SƯ TỨC LÀ CHÁNH KIẾN
• Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava): HAVING THE UNWAVERING FAITH IN GURU IS RIGHT VIEW (Niềm tin vào Đạo sư tức là chánh kiến)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 11: CONCLUSION (Đệ tam tâm pháp Thanh Trí: Cúng dường bất khả gián đoạn Bài 11: ĐÔI ĐIỀU KẾT LUẬN)
• Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 4: GAIN FROM RIGHT VIEW, LOSE OF WRONG VIEW (Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: Chánh kiến quang minh tam muội – Bài 4: Ích lợi từ chánh kiến, tác hại từ tà kiến)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part10: WORDS FROM A MAN WHO WISHES TO BE THE 3RD HARDLY MET PERSON ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA)
• SAO LẠ VẬY CÀ? QUAN TÀI XỊT KHÓI, RỈ NƯỚC?
• CÁI GỌI LÀ “TÁC PHÁP CHIẾU QUANG” CỦA DHARMAR DIPO NYINGMAPA
• Mật Diệu Hằng tác pháp chiếu quang cho Dharma Dipo: MẶT NẠ TÂM THỨC ĐÃ RƠI RỤNG
• ĐÂY LÀ BỘ MẶT THẬT CỦA Dharma Dipo Niyingmapa: KẺ KHOÁC ÁO TẠNG, VIẾT TIẾNG VIỆT, NÓI LỜI TÀ, HÀNH VI ÁC
• GỬI ĐẾN KẺ “KHÓC MƯỚN” VÀ “CHỬI THUÊ”, KHOÁC LỚP ÁO “ĐẠO ĐỨC GIẢ”
• ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH – Thư gửi Hải ngoại: NÓI VỚI NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ “HÀNG HẬU HỌC” (Bài mở đặc biệt)
• Nhân chuyển di năng lượng cát tường đến Mật Hoàng Phúc, Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 31/08/2019: HOÀN THÀNH, KHÁNH THÀNH, LẠC THÀNH
• Thư gửi các trò 295: HACKER TẤN CÔNG
• SAO KỲ VẬY TA?
• Thư gửi các trò 137: THẾ NÀO LÀ KINH PHẬT CHÍNH THỐNG (bài mở đặc biệt)
• Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Thư Canada: MỘT MÌNH Ở VANCOUVER (Kỳ 3)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 9: HOW DOES THE 2NDMIND DHARMA WORK? ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 9: CƠ CẤU VẬN HÀNH CỦA TÂM PHÁP “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI”)

Phản hồi mới nhất

• Mật Thuận Liên on Thư xứ HUẾ: TẠI SAO “KHOAN TÂM” LẠI GẶP “ÁC TÂM”?
• Mật Đăng Toàn on Thư gửi Ni dao- Đào Chanh- Tuấn Anh: ĐẾN BẰNG GÌ VỀ BẰNG ĐÓ
• Mật Định Châu on Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Mật Khánh Thảo on GIỮA ĐƯỜNG THẤY CHUYỆN, MUỐN MÌNH LÁI XE (Bài mở)
• Mật Thuận Nguyên on Pháp hội “Đền đáp tứ trọng ân” 2017: Thư gửi các trò 226: ẢO DIỆU KIM CANG
• Mật Nhã Nguyệt on Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Khuê Minh on Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Mật Khả Phúc on ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!
• Mật Tú Viên on Thư xứ HUẾ: TẠI SAO “KHOAN TÂM” LẠI GẶP “ÁC TÂM”?
• Mật Tú Viên on Thư xứ HUẾ: TẠI SAO “KHOAN TÂM” LẠI GẶP “ÁC TÂM”?
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Dharma festival “Pay four big debts of gratitude” 2017: THE FLOWERS BLOOM (Những cánh hoa khoe sắc)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on THE FOUR NOBLEST THINGS IN THIS WORLD (4 điều cao quý nhất)
• Josh on Lesson 4: ENERGY’S POWER FROM PURE SECRET ESSENCE (Thần lực từ nguyên tố tinh túy)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Guru Thinley Nguyen Thanh: WISDOM TOOLS (Phương tiện trí huệ)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Letter from India: WATER OR BLOOD? (Nước hay máu?) (Public article)
• Rachael Thomson on Thư gửi các trò 298: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Josh on Bài 3: UY LỰC THÔ VÀ TẾ
• Simon Michael on Bài 3: UY LỰC THÔ VÀ TẾ
• Tantra Sagovana (Ahmed Khan) on ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!
• Phan Thị Bạch Tuyết on Thư gửi các trò 80: ĐÔI DÒNG VỀ CHANHTUDUY.COM
• Mật Nhị Khang on Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Nguyên Thành on Thư xứ HUẾ: TẠI SAO “KHOAN TÂM” LẠI GẶP “ÁC TÂM”?
• Nguyên Thành on Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Mật Tú Viên on Thư xứ HUẾ: TẠI SAO “KHOAN TÂM” LẠI GẶP “ÁC TÂM”?
• Mật Diệu Hằng on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: THẾ NÀO LÀ NGƯỜI PHẬT TỬ? (bài mở)
• Mật Chánh Hoa on Đạo hữu Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava): NIỀM TIN VÀO ĐẠO SƯ TỨC LÀ CHÁNH KIẾN
• Mật Diệu Hằng on DON’T PUT “SORROWFUL” SHIRTS ON BUDDHISM! (ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!)
• Mật Nhuận Quang on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Mật Giác Phương on Bài 4: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Người giàu đánh mất chìa khóa mở kho tàng của mình)
• Mật Khuê Minh on Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Mật Diệu Hằng on Lesson 3: FROM GROSS TO SUBTLE POWER (Uy lực thô và tế)
• Mật Quỳnh Nguyên on Thư Phú Quốc: LƯU LUYẾN ( Bài mở)
• Mật Tường Vân on THẦY, CÔ VÀ…BỔN TÔN!
• Mật Tuyết Hoa on Bài 5: CHẾT KHÁT BÊN CẠNH HỒ NƯỚC MÁT
• Mật Mạnh Đạt on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH CHIA SẺ VÀ ĐỒNG TÌNH VỚI CẢM NIỆM CỦA CỐ NHẠC SĨ TRỊNH CÔNG SƠN
• Trần Anh Thương on Thư gửi các trò 177: BIẾT THẤU ĐÁO NHỮNG ĐỐI TƯỢNG CẦN GẠT BỎ
• Mật Hồng Tuyến on Thư Sài Gòn: “HẠT MUỐI” THỜI @
• Mật Tịnh Giác on Thư gửi các trò 152: KHI SỰ QUAN TÂM TRỞ THÀNH BẤT THIỆN PHÁP
• Mật Lưu Ly on ĐẤT CẰN NỞ HOA
• Mật Huệ Chi on Thư gửi Lê Hoàng Dũng: “ĐƯỢC TU” MÀ KHÔNG “TU ĐƯỢC”
• Mật Thuận Phong on Thư gửi các trò 267: TRỞ LẠI ĐÀ LẠT
• Mật Ngữ on BÀI 2: ẨN TÀNG VI TẾ TRONG NGUYÊN TỐ THÔ
• Mật Diệu Hằng on Lesson 3: FROM GROSS TO SUBTLE POWER (Uy lực thô và tế)
• Mật Diệu Hằng on Letter to Disciples No. 296: A FASCINATE NIGHT! (PUBLIC) (Thư gửi các trò 296: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Mật Hoa Dung on Bạn đọc đối luận THƯ VIỆN HOA SEN – NÓI VỚI NGƯỜI TÂM THỨC BỆNH HOẠN
• Mật Ba on THƯ GỬI CÁC TRÒ SỐ 14: Trân quý giáo pháp
• Mật Giác Phương on Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Mật Thanh Phương on THẦY, CÔ VÀ…BỔN TÔN!
• Mật Thái Hoà on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ
• Mật Tấn Khải on Ký sự Miền Trung – Bài 5: TƯỢNG PHẬT LINH THIÊNG HAY NGƯỜI TA MÊ TÍN?
• Mật Thiệu on VÔ THƯỜNG
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No. 296: A FASCINATE NIGHT! (PUBLIC) (Thư gửi các trò 296: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Nguyên Thành on Ký sự Miền Trung – Bài 5: TƯỢNG PHẬT LINH THIÊNG HAY NGƯỜI TA MÊ TÍN?
• Mật Thuận Giác on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: THẾ NÀO LÀ NGƯỜI PHẬT TỬ? (bài mở)
• Mật Mai on NĂM MƯƠI KỆ TỤNG SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ (Пятьдесят строф благочестивого почитания учителя)
• Mật Ngộ Tánh on Ký sự Miền Trung Bài 1: “RÁCH TẢ TƠI RỒI ĐÔI GIÀY VẠN DẶM…”
• Mật Giác Đăng on Thư gửi các trò 177: BIẾT THẤU ĐÁO NHỮNG ĐỐI TƯỢNG CẦN GẠT BỎ
• Mật Như Pháp on Thư gửi Lê Hoàng Dũng: “ĐƯỢC TU” MÀ KHÔNG “TU ĐƯỢC”
• Mật Kính on Thư gửi các trò 173: TỪ “MẸ” THẾ GIAN ĐẾN “MẸ” PHẬT PHÁP!
• Mật Tích on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH CHIA SẺ VÀ ĐỒNG TÌNH VỚI CẢM NIỆM CỦA CỐ NHẠC SĨ TRỊNH CÔNG SƠN
• Mật Tú Viên on Tây Nguyên ký sự – Kỳ 5: LỜI KẾT CHO MỘT HÀNH TRÌNH
• Lê Hải My (7 tuổi) on Thư Hà Nội: CON SỐ 10
• Mật Tấn Khải on Ký sự Miền Trung – Bài 5: TƯỢNG PHẬT LINH THIÊNG HAY NGƯỜI TA MÊ TÍN?
• Phan Ngô Thùy Dung 8 tuổi on Đạo sư Thinley Nguyên Thành luận giảng: CẦU NGUYỆN: Lời vàng thành tựu
• Rachel Thomson on Letter to Disciples No. 296: A FASCINATE NIGHT! (PUBLIC) (Thư gửi các trò 296: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Mật Diệu Linh on Truyện ngắn: ĐÊM TRƯỚC CỦA MỘT VƯƠNG TRIỀU
• Mật Thuý on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 4. Chỉ Một Thần Chú MANI Là Đủ
• Mật Thanh Luật on TẠI SAO THẦY KHÔNG CHẤP NHẬN?
• Tantra Sagovana on PRACTICE LOTS OF CHARITY, GAIN LITTLE VIRTUE (Làm phước nhiều được ít phước)
• Mật Quảng Lợi on Bài 2: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Tính thời đại, quốc độ, dân tộc)
• Nguyễn Cát on Thư gửi các trò 177: BIẾT THẤU ĐÁO NHỮNG ĐỐI TƯỢNG CẦN GẠT BỎ
• Mật Chánh Tấn on TẠI SAO THẦY KHÔNG CHẤP NHẬN?
• Maria Thủy Tiên on Thư New Zealand: “ĐỨC ÍT MÀ ĐƯỢC ƠN SỦNG NHIỀU”, VÌ SAO? (Bài mở)
• Tantra Sagovana on DON’T PUT “SORROWFUL” SHIRTS ON BUDDHISM! (ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!)
• Mật Chân Tính on QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org